Mes: agosto 2024

GRANDES ÑEMBYENSES DESCONOCIDOS (I)

Cultural

PRESBÍTERO DIONISIO RIVEROS: ADMINISTRADOR APOSTÓLICO Y OBISPO DEL PARAGUAY

Dionisio Riveros nació en San Lorenzo de la Frontera o Ñemby alrededor de 1832. Fue ordenado sacerdote el 26 de octubre de 1857 por Monseñor Basilio López. Era hijo de Pedro Pablo Riveros y Josefa A. Arostegui. Se desempeñó como párroco de San Lorenzo del Campo Grande, y durante su tiempo como cura en esta localidad, Riveros, junto con destacados vecinos sanlorenzanos, firmó una nota de protesta contra el tratado de la Triple Alianza, la cual fue mencionada en el periódico «El Semanario» el 28 de abril de 1866. En la edición del 1 de junio de 1867, el mismo periódico destacó las donaciones enviadas por el Padre Riveros para los heridos del hospital de guerra. Después de la Guerra de la Triple Alianza, y ante la falta de un obispo en la Iglesia paraguaya, el Presbítero Dionisio Riveros fue nombrado «Administrador Apostólico» interino de la Diócesis y “con carettere vescovile” (carácter episcopal o de obispo) por el Papa Pío IX el 11 de diciembre de 1877. Riveros fue elegido de entre una lista de 23 sacerdotes paraguayos. Comenzó a desempeñar sus funciones en enero de 1878, siendo el primer Obispo en la era constitucional del Paraguay. Riveros convocó al clero nacional y presentó una terna a Roma con posibles candidatos para obispo del Paraguay, la cual incluía a Claudio Arrúa, Pedro Juan Aponte y a él mismo. Lamentablemente, falleció el 22 de agosto de 1879 mientras estaba en servicio. Debido a su elección como administrador con carácter episcopal, es reconocido en la historiografía como Obispo del Paraguay.

BIBLIOGRAFÍA

Barcos, M. F., & Troisi Melean, J. (Comp.). (2018). Elites rioplatenses del siglo XIX: Biografías, representaciones, disidencias y fracasos. La Plata: Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. (Estudios/Investigaciones; 67). Recuperado de http://libros.fahce.unlp.edu.ar/…/libros/catalog/book/111

Comisión de Dos Sacerdotes. (1906). Breve reseña histórica de la Iglesia de la Santísima Asunción del Paraguay. Jordan & Villaamil.

Cano, L. (1979). La evangelización en el Paraguay: Cuatro siglos de historia. Ediciones Loyola.

Gaona, S. (1961). El clero en la guerra del 70. El Arte.

Telesca, I. (2006). CURAS, PUEBLO Y VATICANO: La reorganización de la Iglesia paraguaya después de la Guerra contra la Triple Alianza, 1870-1880. FONDEC (Fondo Nacional de la Cultura y las Artes).

FOTO: Hemos revisado muchos archivos y libros sobre la Iglesia del Paraguay y sus obispos, pero no encontramos ninguna foto o retrato de Dionisio Riveros. Por eso, le pedimos a la Inteligencia Artificial que creara una imagen del presbítero, con características paraguayas y de la época, y este es el resultado que nos dio.

SAN LORENZO EL VIEJO Y SAN LORENZO EL NUEVO

Historia

Por Freddy Ovelar

Esta interesante y poco conocida imagen de San Lorenzo, Diácono y Mártir, proviene del archivo Arquidiocesano y fue compartida por cortesía del padre Hugo Fernández. Según el padre, la foto, tomada en la década de 1970, muestra «una antigua imagen de vestir de la parroquia de San Lorenzo de la Frontera, Ñemby».

En Ñemby, algunas personas promueven la idea de que Ñemby, antes conocida como La Frontera y luego San Lorenzo de La Frontera, se originó como un desprendimiento de San Lorenzo del Campo Grande. Esta teoría es repetida por algunos historiadores, fanáticos y poco avezados, incluso por instituciones oficiales, como la Gobernación de Central, que en su página oficial afirmaba que «San Lorenzo fue fundada por el gobernador Fernando de Pinedo con el nombre de San Lorenzo del Campo Grande, y abarcaba también a San Lorenzo de la Frontera, actual Ñemby, que luego se independizó como municipio». Sin embargo, esta creencia carece de sustento histórico y parece más una leyenda popular que un hecho documentado. ¿De dónde surgió esta leyenda? ¿Dónde está escrita? ¿Acaso debemos suponer que Ñemby se desprendió de San Lorenzo solo porque ambos compartían el nombre y San Lorenzo es actualmente más grande territorial y económicamente? Durante los cinco años de nuestra investigación, no hemos encontrado ninguna evidencia oficial (ni una sola) que respalde la idea de que Ñemby se” independizó” de San Lorenzo, o que San Lorenzo de La Frontera haya sido un desprendimiento de San Lorenzo del Campo Grande. Al contrario, las referencias y documentos históricos que hemos encontrado indican que Ñemby era considerablemente más antiguo y extenso que San Lorenzo del Campo Grande en su momento, lo que hace imposible que haya sido un desprendimiento de este. De hecho, fue San Lorenzo, o más precisamente una parte de él, Barcequillo, la que alguna vez formó parte de Ñemby. En 1787, los límites de la viceparroquia de Ñemby o La Frontera estaban claramente definidos, y la feligresía de su capilla era bastante amplia. Esta información proviene de la obra «Templos de Asunción» de la investigadora Margarita Durán Estragó, quien transcribe un documento del obispado de ese año, que se encuentra en el volumen 768 del Archivo Nacional de Asunción (ANA-SNE). Aquí transcribimos un fragmento: «Frontera: comprende La Frontera (Ñemby), San Antonio, Mbocayaty, Barcequillo, Ysati y Lambaré. Sus límites son el río Paraguay desde el cerro Lambaré hasta el arroyo Mbaé-cangüerobi, y continúa por la división hasta la montaña que limita con el pueblo de Ypané”. Como se puede ver, Ñemby o La Frontera era notablemente extenso, abarcando lo que hoy son Lambaré, San Antonio, Villa Elisa, parte de Fernando de la Mora (zona de la Terminal y 4 Mojones), y una porción de San Lorenzo (Barcequillo). Pero además de los límites territoriales, está la cuestión de la antigüedad: ¿cuál de los dos San Lorenzos es más antiguo? Para determinar cuál fue el primero, y por lo tanto, aclarar quién se desprendió de quién, podemos analizar un dato histórico irrefutable que se encuentra en un libro documental titulado “Colección general de documentos, tomo III”. En la página 217 de este antiguo libro, se encuentra una carta que el fiscal español y gobernador interino del Paraguay, José de Antequera y Castro, escribió desde Lima al Obispo del Paraguay, Joseph de Palos, el 14 de agosto de 1726. En ella, se mencionan claramente dos San Lorenzos: uno viejo, Ñemby, y otro nuevo, el actual San Lorenzo. La carta dice textualmente: “Y de aí se siguen por el mismo costado las tierras que tienen en La Frontera, que llaman de San Lorenzo el Viejo, y se incorporan con las de San Lorenzo el Nuevo, hasta dár en el Campo Grande”. Esto deja claro que en Ñemby o La Frontera se encontraba la capilla dedicada a San Lorenzo, conocida como «el viejo», mientras que en Capilla Cué de los Jesuitas, en lo que hoy es San Lorenzo, estaba «el nuevo». Entonces, ¿cómo podría el viejo desprenderse del nuevo, cuando debería ser al revés? El investigador uruguayo Nelson Caula añade un dato aún más interesante y concluyente. Afirma: “La imagen de San Lorenzo «tallada en madera y muy bella, venerada hasta ahora en San Lorenzo (nuevo) de Campo Grande, fue del otro San Lorenzo (el viejo o Ñemby) que la cedió por haber recibido de España otra más grande, después quemada en un incendio en ese tiempo”. No puede haber dudas sobre cuál de los dos San Lorenzos es el más antiguo. El hecho de que el viejo regalara una imagen al nuevo es una prueba clara de cuál estuvo primero, tanto en antigüedad como en importancia histórica. Aun así, algunos insisten en confundir a la gente, afirmando por ignorancia o mero fanatismo que Ñemby fue un desprendimiento de San Lorenzo. Pero la historia es contundente respecto al origen de ambos pueblos: señala que la fundación urbana de Ñemby o La Frontera ocurrió en 1718, con la creación de la capilla en honor a San Lorenzo, mientras que el pueblo de San Lorenzo del Campo Grande fue fundado en 1775, es decir, muchos años después que Ñemby. La mentira no puede escapar de la historia, y la evidencia es irrefutable. Por eso, hemos solicitado a la Gobernación de Central que corrija o elimine el post sobre la supuesta independencia de Ñemby de San Lorenzo, y lo han hecho amablemente.

ÑEMBY CELEBRA 125 AÑOS DE DISTRITACIÓN CON UN LLAMADO A LA CIUDADANÍA

Noticias

Hoy, la ciudad de Ñemby celebra con orgullo el 125º aniversario de su distritación, marcando la creación de su primera Junta Económico-Administrativa, lo que hoy sería equivalente a su municipalidad. Aunque Ñemby ya existía desde su fundación en 1718, esta fecha es un hito significativo en su historia por la creación de su estructura municipal. A menudo, la ciudadanía confunde la fecha de fundación con la de distritación de Ñemby. La creación de la Junta Económico-Administrativa de San Lorenzo de la Frontera, nombre por el cual también se conocía a Ñemby, fue una respuesta a las múltiples solicitudes de los habitantes al Ministerio del Interior, quienes buscaban mejorar la administración local. Antes de 1899, todas las responsabilidades del pueblo recaían en una sola persona. Aniceto Benítez era el Juez, Jefe político (comisario) y encargado municipal, una sobrecarga de funciones que dificultaba la toma de decisiones y frenaba el progreso del pueblo. La situación llegó a un punto crítico cuando los vecinos, cansados de la falta de respuesta a sus peticiones, enviaron una carta al periódico capitalino La Prensa el 7 de julio de 1899. Esta carta, publicada el 13 de julio y firmada por Ramón Ibáñez, destacaba la urgencia de distribuir los cargos administrativos y establecer una Junta Económico-Administrativa, como ya se había hecho en otras localidades como Ypané y Colonia Elisa. La presión de esta publicación y las gestiones continuas de los vecinos finalmente dieron resultado. El 2 de agosto de 1899, durante la presidencia de Emilio Aceval, se emitió un decreto que formalizó la creación de la Junta Económico-Administrativa de San Lorenzo de la Frontera. Este decreto marcó el inicio de una nueva era para Ñemby, permitiendo una administración más justa y eficiente de sus recursos. Hoy, Ñemby sigue creciendo, pero su avance se ve opacado por la mala gestión de sus actuales autoridades. Además, el cerro Ñemby, recuperado después de 50 años de explotación como cantera, enfrenta una nueva amenaza. Las autoridades municipales planean entregarlo nuevamente al estado para construir un hospital. Esta decisión genera preocupación entre los vecinos, quienes deben estar alertas y preparados para defender su cerro una vez más.

A pesar de los desafíos actuales y las preocupaciones, esperamos que este 125º aniversario de su distritación sea una oportunidad para reflexionar sobre los logros alcanzados y mirar hacia un futuro prometedor. ¡Feliz día, Ñemby!